L’ultimo libro di Alpozzi, Elezioni Usa e nuovi scenari tra pandemia e Grande Reset. Insegniamo l’Eneide ai semicolti, La preside reprime la protesta degli studenti: “Vietata la didattica a…, Il diktat del Veneto: “L’alunno che rifiuta la mascherina in classe…, Calabria senza commissario, ma arriva Gino Strada: “Accordo Emergency-Protezione civile”, “Natale senza Amazon”: in Francia monta la protesta contro il colosso…, Covid, la teoria di Ingroia: “Oscura origine pandemia, forse c’entra la…, Calabria, Conte chiede scusa: “Colpa mia, ma i ministri sapevano”, Donazioni dai lobbisti, europarlamentare Giarrusso rischia l’espulsione dal M5S, Calabria, terzo flop del governo. Nessuna certezza all’orizzonte, qualche dio poco incisivo. E a quel punto, quando l’uso politico del poema virgiliano decade, l’Eneide torna ad essere solo un poema politico per celebrare la grandezza di Roma, e che Virgilio avrebbe preferito vederlo bruciare in quanto parzialmente incompiuto, e pubblicato solo per fini di bieca propaganda da Augusto. E infatti nel suo La Lezione di Enea, pubblicato per Laterza, risolve subito la prima e decisiva questione del poema più faticato della storia della letteratura: fu uno scrivere e un poetare obtortissimo collo, Virgilio non lo voleva scrivere. Egli è infatti destinato da Zeus a garantire un futuro ai Troiani superstiti. Non è eroe quando c’è da sfidare i fati. A voler commentare allo stesso modo(banale)dei progressisti l'”Eneide”,si potrebbe dire che il gesto di generosità di Didone,di fatto,si rivelerà sconsiderato e verrà punito dal Fato(i discendenti dei Troiani distruggeranno Cartagine…).Una conclusione ,insomma,che sembrerebbe ben lontana da una presunta apologia dell’accoglienza ad ogni costo… D’altronde Virgilio usa l’epiteto profugus già dal Proemio… Per il semicolto la lettura dell’Eneide finisce lì, al secondo verso. Per non scivolare a valle, per non essere strappati via dal nostro posto nel mondo». Come non interessa ai semicolti il concetto di xenia, con il suo sostrato religioso, ospitalità nei confronti del singolo viandante che può celare un Dio sotto mentite spoglie. Pietas. Dimenticando la visione in sogno del fantasma di Ettore ad Enea, l’Eroe caduto che esorta l’amico a fuggire. Scegliendo un padre straniero, un esule, i Romani creano un paradigma nuovo, quello della mescolanza, che si completa con le virtù latine di devozione alla famiglia e alla propria città”. All'età di cinque anni fu portato in città dal padre Anchise che lo affidò al cognato Alcatoo, marito della sorella Ippodamia: egli pensò alla sua educazione. questi poi come dice la bibbia (Giudici 5:17) non erano pastori, ma navigatori come i greci. C’è una calma sistemazione di quel che deve succedere. Moralmente inaccettabile”. Interessa profugus, quella è la parola che li ossessiona. Ancora una volta, a quell’ennesima delusione del Fato non poté che opporre resistenza. Virgilio si guadagnò “i bisbigli di tutta la classe intellettuale romana”. Se esiste un modo di essere predestinati e a nulla vale l’umana insistenza, Enea ha capito come prenderla: senza epica classica. Gli arditi somali all’alba dell’Impero fascista”. Era il Pius Enea. Le regioni vogliono cambiare colore, Sanità Calabria, Gaudio commissario. 572 – 574: “Vultis et his mecum pariter confindere regnis?\Urbem quam statuo, vestra est; subducite navis;\ Tros Tyriusque mihi nullo discrimine agetur.” Tradotto letteralmente significa: “Volete anche fermarvi da pari con me in questi regni?\La città che organizzo è vostra, attraccate le navi; un Troiano o un Tiro per me sarà trattato senza alcuna differenza.” Chi è che adesso si guarda bene dal leggere i versi successivi? Andrea Marcolongo ci fa scoprire l’essenza vera di Enea. Infatti il giornale online Fanpage nei giorni scorsi fa un’increbile scoperta! “Stranamente moderno” ha il tratto di carattere che oggi chiameremmo utile debolezza. I libri di testo spesso ne aggirano il significato in inconsistenti perifrasi che sfiorano il mistico. Un unico pensiero: pulchrumque mori succurrit in armis, la più bella morte è quella con le armi in pugno. Oppure, per eccesso di sintesi, l’eroe diventa semplicemente «il pio», definizione pigolante che lo rende quanto di più distante da ogni immaginario epico e che non gli rende affatto giustizia». Che libro dal futuro, cara Andrea Marcolongo, che ci hai riportato indietro. E dei classici rimarranno solo improbabili riduzioni. Ecco la vera natura de l’Eneide pro-migranti. S.p.A. Non se la sente di essere eroe a ogni costo. E questo, a voler leggere veramente l’Eneide, dovrebbe bastare a chiudere ogni discorso con chi pretende che Italia sia un costrutto da nazionalismo ottocentesco. Pauci, pochi. Ma non potendo più bruciare l’Eneide, ci si adopra per non farla leggere nella sua interezza e comprenderne appieno il significato e il valore. Nessuna certezza all’orizzonte, qualche dio poco incisivo. il pomodoro fu importato dalle americhe, e che il babà l’hanno inventato in Polonia o Francia. Enea, eroe sì ma non a ogni costo fa quello che si deve (e lo fa bene), , pubblicato per Laterza, risolve subito la prima e decisiva questione del poema più faticato della storia della letteratura: fu uno scrivere e un poetare, Publio Virgilio Marone era un giovane dei dintorni di Mantova, capre e campi, con genitori vagamente arricchiti che volevano per il figlio più belle speranze di quelle che poteva offrirgli la campagna (gli rimase nei sogni, la vita semplice, ci sono scrittori nati sotto il segno dei versi silvestri. Serviva dunque un eroe, un viaggio, servivano gli dei e le peripezie, serviva un approdo laziale. CULTURA STORICA. Con tanto di estratto in latino e relativa traduzione dei versi da 538 a 543 del libro I. E ammiccando sul fatto che la scena si svolga sulle coste della Libia, come in un’anticipazione di ricorso storico nella realtà contemporanea. Enea è eroe per tempi difficili, quando tutto sembra perduto. Inconsueto era l’eroe e già parecchio stanco l’autore: Perché questa è un’introduzione rivelatrice. Ma Virgilio aveva già smesso di voler scrivere l’Eneide molto tempo prima. Quello di Enea è un viaggio di ritorno verso la patria d’origine(i Troiani discendevano da Dardano).Nel primo libro dell'”Eneide”,l’unica nave dove non vi sono sopravvissuti alla tempesta è quella del licio Oronte,l’unica ad avere esclusivamente popolazioni asiatiche estranee ai Troiani(quasi che il destino si opponesse all’arrivo sulle coste italiche di altre popolazioni).I Troiani sono così ben accolti dai Cartaginesi(a parte le incomprensioni iniziali)soprattutto perché gli Dei inviarono”il figlio di Maia”(Mercurio)a predisporre per il meglio il loro animo nei confronti di Enea e company. Semicolti che si guardano ben dal leggere oltre gli stanchi rimasticamenti proposti loro da media con un’agenda-setting ben definita, altrimenti la loro binaria distinzione del mondo tra bianco, pardon “a tinte arcobaleno”, e nero rischierebbe di non essere così netta. E per esso l’Italia non può che rimanere, in ossequio allo straniero, un’espressione geografica. Meglio “nuove” materie tecniche che mutano nel volgere di qualche stagione, meglio lingue straniere trattate superficialmente buone solo per rimorchiare in Erasmus. Publio Virgilio Marone era un giovane dei dintorni di Mantova, capre e campi, con genitori vagamente arricchiti che volevano per il figlio più belle speranze di quelle che poteva offrirgli la campagna (gli rimase nei sogni, la vita semplice, ci sono scrittori nati sotto il segno dei versi silvestri sub tegmine fagi). Un eroe che deve affidarsi al fato senza credergli. Enea non è l’eroe acheo, che abbandona la patria per distruggere la terra iliaca, ma è colui che parte, dolente, per costruire; colui che non affronta la guerra mosso dall’ideale aristocratico dell ... nuovo imperatore di Roma, colui che è destinato a riportare nel Lazio l’età dell’oro. E quando il naufrago non è un singolo, come nel caso dell’Eneide e i supposti versi pro-migranti, i naufraghi oltre a ribadire di essere in pochi precisano: Ovvero sono in transito, alla ricerca della terra originaria della loro stirpe. ENEA: eroe troiano, figlio di Anchise e d'Afrodite e discendente di Dardano. Forse perché i versi del poema di Virgilio non sono adatti ai momenti in cui le cose filano lisce e allora si va in cerca di avventura nella letteratura. che poi per alcune vicende, assomiglia alla storia della tribu di Dan figlio di giacobbe e Bila. Andrea Marcolongo ha le chiavi dell’Eneide. E così al barbaro moderno, che non comprende né la lingua né la religione degli antichi greci, gli esempi di ospitalità dell’epica greca e latina diventano dei precursori di accoglienza da sinistra mondialista (oltre al già citato caso della nuova traduzione in inglese dell’Odissea vedasi ad esempio I Feaci e il dovere di soccorrere i naufraghi). Mi…, Il Giro d’Italia si decide all’ultima tappa: sul traguardo di Milano…, “Dubat. E poesia». O che l’identità italica sia unicamente da leggere come contrapposizione tra Romani e antichi popoli Italici. L’Eneide tutta sta in una sola parola. La loro lettura si limita alle poche parole che possono piegare alla loro ideologia. «Questo è il talento fornito dalla pietas: saper essere, nella bufera, quercia. Enea è l’eroe che vaga nel mondo portandosi sulle spalle anziani e bambini. – da secoli perciò si rinuncia» conclude. Lo esorta in quanto tutto è perduto e restano solo da portare via i Penati per trovargli una nuova terra, visione a cui Enea risponde in modo ben diverso da quello di una fuga precipitosa. Chi è Enea? Serie di distinguo ben chiara a chiunque si degni di leggere il Libro I nella sua interezza. Sarebbe inutile tornare sulla questione di Enea rifugiato, Il Primato Nazionale si è già ampiamente soffermato nello spiegare perché Enea non sia un rifugiato, e su come l’epiteto virgiliano di profugus sottintenda un significato più ampio di quello univoco che gli si vuole imporre, tant’è che non mancano traduzioni del termine come errante o esule. A che servono greco e latino? Di stranamente moderno, suggerisce l’autrice, Enea ha il tratto di carattere che oggi chiameremmo utile (nobile) debolezza. E non fa attivamente l’eroe, se vogliamo dire così. Si procede per negazioni, qui è la bravura di Marcolongo, togliere l’epica all’epica: «Non è dunque carità, non è fede, non è misericordia la pietas di Enea. Che libro dal futuro, cara Andrea Marcolongo, che ci hai riportato indietro. Così l’eroe è colpito da ogni parte dalle parole assidue e sente nel grande cuore l’angoscia, ma la mente rimane immota, scendono inutili lacrime. L'eroe troiano progenitore dei Romani Descritto da Omero nell'Iliade come il più valoroso, dopo Ettore, fra i Troiani che parteciparono alla guerra, Enea combatte in diverse battaglie e viene più volte salvato dagli dei nel momento cruciale. Enea, che incarna le virtù tipiche del cittadino romano è una figura nuova nel campo dell'epica antica: egli è un eroe doloroso e infelice, pronto a compiere fino in fondo il suo dovere, ma quasi contro voglia, continuamente lacerato da dubbi. Far passare i Romani(nelle letture “liberal”odierne) come dei personaggi che avrebbero raccattato profughi ovunque per poi magari regalargli la cittadinanza è semplicemente delirante.I Romani erano un popolo guerriero che conquistava,massacrava,schiavizzava quando era il caso.Caracalla diede la cittadinanza agli abitanti dell’impero nel 212 d.c.(oltre due secoli dopo gli anni di Virgilio)solo per ragioni fiscali.E qui parliamo di gente comunque compresa nei territori sotto il controllo di Roma(non di gente proveniente chissà da dove…),altrimenti forse sarebbero finiti come i Cimbri e i Teutoni in età repubblicana(in età imperiale talvolta permisero il transito dei Goti e non finì molto bene). È colui che viaggia su una nave senza nocchiero alla ricerca di un nuovo inizio, di una terra promessa in cui ricominciare. Una lezione attualissima. Per il semicolto l’Eneide è qualche verso estratto dal suo contesto, quei pochi che si possono usare per parlar bene dell’accoglienza nella loro angusta visione del mondo. Enea, eroe sì ma non a ogni costo fa quello che si deve (e lo fa bene) “Stranamente moderno” ha il tratto di carattere che oggi chiameremmo utile debolezza. E il giovane Virgilio si piegò all’epopea. Perché abbiamo così facilmente dimenticato gli epici racconti sulle mitiche origini di Roma e del suo impero? GNN - GEDI gruppo editoriale Ovvio che per essi Enea e i troiani siano rifugiati che fuggono dalla guerra. Forse, allora, è l’eroe da rileggere in questo momento così difficile, nel quale la pandemia sembra aver scavato un solco netto tra il prima e il dopo. (Libro II, v.317). (Libro I, vv.563-564). È Amleto prima di Amleto. Ecco il libro che ne…, Fede Arnaud: al cinema con la fenice della X Mas, E i gay “democraticamente” si appellano alla D’Urso: “Non invitare i…, Tiziano Ferro esulta per Biden: “Speriamo ondata arrivi anche qui”. Aveva detto “elezioni 2020 più…, Ralph Lauren sceglie le famiglie Lgbt come “testimonial” del Natale: “Celebriamo…, Più tasse e “decrescita”. Non è eroe quando rinuncia all’amore sapendo che Didone è perduta. è la bravura di Marcolongo, togliere l’epica all’epica: Sono allora finiti i tempi greci, dove tutto era già scritto e tutto si poteva leggere. È l’uomo sconfitto, colui che non ha più niente tranne la capacità di resistere e … . non è che definire gli altri semi-colti renda più credibili le stronzate che scrivete. Ma dimentica che il secondo verso nella sua interezza è Italiam, fato profugus, Laviniaque venit. Significa avere uno scopo. Se recentemente abbiamo visto come la xenia, l’ospitalità sacra dei greci (comunque rivolta ai singoli e non alle masse), diventava un modo per la nuova traduzione di parlare di rifugiati e migranti, il caso dell’Eneide si supera. L’Eneide non ha un eroe proprietario, non ha un finale, chi naviga va per mare senza ingegno e senza lo spirito che serve a infliggere gli infiniti lutti. Infiniti lutti casomai si infliggono senza volerlo alla donna che amavi. Dopo averli rassicurati chiarisce: La dura necessità, i rischi che corre lo Stato troppo recente e ancora poco solido, m’obbligano a usare tali cautele, difendendo ovunque i confini con corpi di guardia. Il "padre dell'Italia" da reinventare e ricostruire, https://www.raiplayradio.it/audio/2020/10/FAHRENHEIT--I-simboli-dellaposOccidente-e-la-loro-autorimozione-a4f74f78-10ef-401e-a169-ebdbb5692c81.html, La lezione di Enea? Vi siete mai chiesti perché, pur avendo dovuto tutti leggere l’Eneide a scuola, fatichiamo a ricordare qualcosa che non sia la fuga da Troia o la grande storia d’amore tragico con Didone? Per Fanpage è evidente che Virgilio parlasse già della situazione attuale. Lo stato e la difesa dei confini. Semplice, enorme e pure vagamente arrogante. Cerco in Italia una patria. «Non si tratta affatto di «pietà» intesa come devozione nei confronti di un dio iracondo né di compassione per un essere umano ferito. Consumi dimezzati, Il Mes è clinicamente morto, però vogliono indurci a richiederlo, Non si vive di soli bonus: la Pubblica amministrazione paghi i…, Con la pandemia 460 mila Pmi rischiano di chiudere. Eroe moderno, riferisce compatta e da sempre la critica. La risposta di Enea nella rabbia e nel furore della città sull’orlo della distruzione è un’altra. I libri di testo spesso ne aggirano il significato in inconsistenti perifrasi che sfiorano il mistico. Ci vorrà la consapevolezza sul campo che è veramente Troia è perduta e una manifestazione di Venere sua madre, a convincerlo che il Fato avesse altro in serbo per lui e che la bella morte non può essere l’unico ideale a cui votarsi. Meglio “semicolto” che imbecille superbo come chi ha scritto queste cavolate. La risposta della regina ai troiani è essa stessa una pietra tombale su qualunque dissertazione pro accoglienza. Questo è il tenore della fuga dalla guerra di Enea e dei pochi troiani. «Arduo è tradurre la parola latina pietas – da secoli perciò si rinuncia» conclude. Dimenticando Iliade, Odissea e tutto il libro II dell’Eneide. Enea: una nuova tipologia dell’eroe Enea, che incarna le virtù tipiche del cittadino romano è una figura nuova nel campo dell'epica antica: egli è un eroe doloroso e infelice, pronto a compiere fino in fondo il suo dovere, ma quasi contro voglia, continuamente lacerato da dubbi. Il mito di Enea. Lo esorta in quanto tutto è perduto e restano solo da portare via i Penati per trovargli una nuova terra, visione a cui Enea risponde in modo ben diverso da quello di una fuga precipitosa. Che spezza chi la spiega, proprio non si traduce. È colui che viaggia su una nave senza nocchiero alla ricerca di un nuovo inizio, di una terra promessa in cui ricominciare. “La Rotta di Enea” passa per Castro, l’itinerario culturale dell’eroe troiano arriva in Consiglio d’Europa. Dettaglio che evidentemente a Fanpage non interessa. Aveva detto “elezioni 2020 più sicure della storia”. pietas e humanitas non sapete manco dove stanno di casa. Semplicemente, l’eroe s’impegna a fare ciò che si deve, e a farlo bene – Enea fa ciò che deve come se lo volesse. Ma ad essere vittima del trattamento in salsa contemporanea non è più il solo Enea, all’eroe si affianca anche il suo autore, Virgilio. Prima di Roma, prima di Lavinio c’è l’Italia. Parole incomprensibili per questi nuovi barbari. Per Virgilio, Enea è l’eroe dell’empatia, dell’incontro e della mescolanza. Ma non sono solo le precisazioni dei troiani alla regina Didone a stonare con la lettura che ne fa Fanpage. Era il. Ripartire dalle macerie, Quell'insopprimibile bisogno di rileggere l'Eneide, Enea, un eroe solido che sa quando è ora di fuggire, © Copyright Editori Laterza | Sede legale Piazza Umberto I n. 54, 70121 Bari | Ufficio Via di Villa Sacchetti 17, 00197 RomaIscrizione al Registro delle Imprese di Bari n. 00442700589 | Capitale sociale euro 263.250,00 | P.IVA 00894291004. copia il codice seguente e incollalo nel tuo blog o sito web: © Copyright Editori Laterza | Sede legale Piazza Umberto I n. 54, 70121 Bari | Ufficio Via di Villa Sacchetti 17, 00197 Roma, Iscrizione al Registro delle Imprese di Bari n. 00442700589 | Capitale sociale euro 263.250,00 | P.IVA 00894291004, A. Calabrò su: Giornale di Sicilia (15/11/2020), su: FAHRENHEIT - Rai Play Radio (13/10/2020), su: La Gazzetta del Mezzogiorno (06/10/2020), F. Musolino su: Il Messaggero (29/09/2020). maggio 3, 2018. Che spezza chi la spiega, proprio non si traduce. La versione dell’autrice è che la grandezza di Enea sia in un tratto: la solidità. , non certo da Troia. Nessuno ama gli…, La Ferragni fine politologa: “Felice per Biden. Epperò le parole le aveva buone e facili, seppe farsi notare nelle alte sfere finché Ottaviano, proprio l’imperatore, gli commissionò il lavoro: fatti cantare pure tu dalla diva qualche ira funesta per i nostri italici posteri, servono poemi immortali anche per la magna Roma. Gino Strada: “Nessun tandem con lui”, Amazon, Bezos fa un “regalino” da 791 milioni di dollari alle…, Coprifuoco e lockdown, chiusi già 280 mila ristoranti. Un personaggio quanto mai attuale. Pro-migranti ovviamente. È l’uomo sconfitto, colui che non ha più niente tranne la capacità di resistere e di sperare. Ma…, Vincent Gallo: “Errore dare il voto alle donne. Tra meraviglie annunciate e orrori possibili del cybermondo, I driver genetici sanno neutralizzare parassiti e malattie, “Torniamo alla vita con le mani da cyborg”, “Il braccio robotico e il mio contributo alla Stazione Spaziale”, “Chi vuole fare scienza deve saperla anche comunicare”, L’assemblea condominiale ai tempi di Covid, Campagna di reclutamento Remax per 2 mila broker e consulenti immobiliari, Superbonus, molti punti oscuri nel meccanismo di incentivo, Da Firenze a Ravenna sulle orme di Dante, a 700 anni dalla sua morte, Dal Cammino di Dante ai tour senza barriere, ecco Best in Travel 2021, I Barolo di Serralunga: un sorso caldo e tannico, di carattere, Trionfo della cucina emiliana in una trattoria con parco a due passi da Bologna. La…, La guerra dimenticata: il conflitto Iran-Iraq. 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